琥珀の絨毯

イランの絨毯織の技能は、伝承によって人々が天賦の感覚を発揮した文化や習慣に根ざしています。

織り手は無数の色彩をエレガントなパターンに織り上げます。

染料の原料は野生の花が多いそうです。

その色はワインレッドやネイビーブルー、アイボリーなど実に豊富。

織りあがると紅茶で洗って生地を柔軟にします。この工程でペルシア絨毯特有の風合いが増すそうです。

絨毯の産地毎に、模様のパターンやデザインはさまざま。
またガッベーやゲリーム（ペルシャ風キリム）のように、織り方やノット数にバリエーションがあります。

この素晴らしいペルシア絨毯には、あの玄奘三蔵（三蔵法師）も深い関心を寄せていたそうです。

この磁器は、13世紀につくられたものです。

にわとりの形をした面白いデザインに、素晴らしい文様が描かれ、とても鮮やかな発色ですよね。
とてもそんな昔に作られたものには見えません。

イランの各地に数多くみられる遺跡や歴史的遺物には、ほとんど必ずといっていいほど、この磁器のように卓越した品質の陶磁器が見られます。

シアルクやジーロフトの遺跡からは、壺だけでも山のように出土するんだそうですよ。

ペルシア文学では陶芸家という職業に、特別な地位を与えてきたという歴史もあります。
美しいものを生み出せる人は特別ですもんね。

「ペルシアの芸術」というと、イラン文化圏における芸術全般のことを指しています。

この地域は現在のイラン・アフガニスタン・タジキスタン・アゼルバイジャン・ウズベキスタンとその周辺にまたがり、世界史上でもっとも豊かな芸術遺産を残す地域のひとつなんです。

そこでは今でも建築・絵画・手織物・陶芸・書道・金属工芸・石彫などの分野で技芸の修養が続いています。

もちろんイランもこの文化圏に入っています。

少し前の12月10日は、イード・アル＝アドハー（イスラム教で定められた祝日）でした。

アブラハムが進んで息子のイシュマエルをアッラーフへの犠牲として捧げた事を記念する日です。
ムスリムのラマダーン明けにある、2つの祝祭の1つがこれ。

イード・アル=フィトルと同様に、イド・アル＝アドハーは短い説教をともなう祈祷から始まります。
イード・アル=フィトルより長期間にわたるため、「大イード」とも呼ばれるそうです。
日本語に訳すと「犠牲祭」・・。わりとシビアなネーミングですよね！

イード・アル＝アドハーはヒジュラ暦の12月10日から4日間にわたって行なわれます。

この日は世界中のムスリムによる、サウジアラビアのメッカへの毎年恒例の巡礼において、アラファト山を降りる日の翌日にあたります。つまりハッジの最終日です。

巡礼に参加していないムスリムも動物を1匹、生贄として捧げることでこの日を祝うそうです。

ダマーヴァンド山は、イランにある休火山です。

アルボルズ山脈中部にあり、標高は5,610m。イランの最高峰であり、中東全体の最高峰でもあります。

イランにおける伝説や神話を持ち、特別な場所とされる山です。

ペルシア帝国とは、現在のイランを中心にあった歴史上の国家なのです！

アケメネス朝がザーグロス山脈南部のパールサ地方から勃興して以来、イラン高原の周りを古典ギリシア語でペルシス、ラテン語でペルシア Persia と呼ばれてきたことに由来します。

ペルシャ帝国とも呼ばれていて、パフラヴィー朝時代の1935年にイラン帝国と名前を変えました。
一般的には古代の王朝、つまり古代ペルシア帝国を意味していて、その中でもアケメネス朝とサーサーン朝を意味する事が多いですね。

イランは、ペルシア帝国だったのです。
私は、最初ヘルシアと思ってしまいそのままヘルシア緑茶を思い浮かべてしまいました・・・。

イランの国旗は、1980年7月29日に決定ー！おめでとうございます！

国旗は、上から緑、白、赤の3色の横帯があり、真ん中にイランの国章が描かれているのです。
緑色はイスラム教を、白色は平和を、赤色は勇敢さを表現しています。

白帯の上下には、「アッラーフ、アクバル」のフレーズが上に11、下に11、計22個書かれているんですよ～。22の数字は、イラン暦の11月22日にイラン・イスラム革命が帝政を打ち負かした日だったので選ばれました。

帝政時代は旗の真ん中に皇帝を現すライオンの絵が描かれていたんですよ～、ライオンバージョンの方がかっこいいなと思いました～。

ペルセポリスはアケメネス朝ペルシア帝国の都。ダレイオス1世（ダーラヤーウ1世）が建設した宮殿群。
遺跡はイランのファールス地方にあり、ペルセポリスの名はギリシャ語の記録に由来します。
ペルシア語でなんと呼ばれていたのかは・・・・謎のままです。

紀元前331年、アレクサンドロス大王の攻撃によって破壊され、廃墟になりました。
うーん・・ひどいです・・。

イスラーム革命後、シャリーアに基づく政治体制が導入されたこともあり、女性・同性愛者・非ムスリムの人権状況は大きく悪化した。

憲法では公式にイスラーム教シーア派12イマーム派を国教としており、他のイスラームの宗派に対しては“完全なる尊重”（12条）が謳われている。一方非ムスリムに関して言えば、ゾロアスター教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒のみが公認された異教徒として一定の権利保障を受けているが、シャリーアにおけるイスラームの絶対的優越の原則に基づき、憲法では宗教による差別は容認されている。バハーイー教徒や無神論者・不可知論者はその存在を認められておらず、信仰が露呈した場合死刑もありうる。また非ムスリム男性がムスリム女性と婚外セックスを行った場合死刑なのに対し、ムスリム男性が同様の行為を行った場合は鞭打ち百回であるなど、刑法にも差別規定が存在する。イスラームからの離脱も禁止であり、死刑に処される。

女性に対してはヒジャーブが強制されており、行動や性行為・恋愛などの自由も著しく制限されている。ただし革命以前に比べて職場への女性の進出は進んでいるなど、一部には改善された面も存在している。同性愛者に対しては、共和国憲法で正式に「ソドミー罪」を設けており、発覚した場合死刑である。

刑罰においても、シャリーアに基づくハッド刑の中には人体切断や石打ち、斬首など残虐な刑罰が含まれており、また未成年者への死刑も行われている。国際的に確認されている範囲内で、近年のイランの死刑執行数は、世界の諸国の中で別格の1位である中国に次いで、サウジアラビアやパキスタンとともに2位グループを形成している（北朝鮮の処刑・死刑執行数は概数も不明だが、実際は中国に次いで多いと推測されている。）。イランにおけるこれらの状況は、世界の多数の国の議会・政府、国際機関、NGOや、イラク国民からも人権侵害を指摘され、人権侵害の解消を求められている。

イランに生まれなくて良かった・・・・