少し前の12月10日は、イード・アル＝アドハー（イスラム教で定められた祝日）でした。
アブラハムが進んで息子のイシュマエルをアッラーフへの犠牲として捧げた事を記念する日です。
ムスリムのラマダーン明けにある、2つの祝祭の1つがこれ。
イード・アル=フィトルと同様に、イド・アル＝アドハーは短い説教をともなう祈祷から始まります。
イード・アル=フィトルより長期間にわたるため、「大イード」とも呼ばれるそうです。
日本語に訳すと「犠牲祭」・・。わりとシビアなネーミングですよね！
イード・アル＝アドハーはヒジュラ暦の12月10日から4日間にわたって行なわれます。
この日は世界中のムスリムによる、サウジアラビアのメッカへの毎年恒例の巡礼において、アラファト山を降りる日の翌日にあたります。つまりハッジの最終日です。
巡礼に参加していないムスリムも動物を1匹、生贄として捧げることでこの日を祝うそうです。
「ペルシアの芸術」というと、イラン文化圏における芸術全般のことを指しています。
この地域は現在のイラン・アフガニスタン・タジキスタン・アゼルバイジャン・ウズベキスタンとその周辺にまたがり、世界史上でもっとも豊かな芸術遺産を残す地域のひとつなんです。
そこでは今でも建築・絵画・手織物・陶芸・書道・金属工芸・石彫などの分野で技芸の修養が続いています。
もちろんイランもこの文化圏に入っています。
この磁器は、13世紀につくられたものです。
にわとりの形をした面白いデザインに、素晴らしい文様が描かれ、とても鮮やかな発色ですよね。
とてもそんな昔に作られたものには見えません。
イランの各地に数多くみられる遺跡や歴史的遺物には、ほとんど必ずといっていいほど、この磁器のように卓越した品質の陶磁器が見られます。
シアルクやジーロフトの遺跡からは、壺だけでも山のように出土するんだそうですよ。
ペルシア文学では陶芸家という職業に、特別な地位を与えてきたという歴史もあります。
美しいものを生み出せる人は特別ですもんね。